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牛郎織女的傳說
牛郎織女的傳說故事，起源很(hěn)早，《詩經·大東》裏記載：“維天有(yǒu)漢，監亦有(yǒu)光；跂彼織女，終日七襄；雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱”。這是最早出現“牽牛”、“織女”二詞的記載，但沒有(yǒu)故事因素。據考證，東漢末年《古詩十九首·迢迢牽牛星》最早以牛郎織女為(wèi)題材而情節又(yòu)較為(wèi)完整的作(zuò)品 。曹丕《燕歌行》也有(yǒu)“牽牛織女遙相望”之句。漢代應劭《風俗通義》載曰：“織女七夕當渡河，使鵲為(wèi)橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為(wèi)梁以渡織女故也”。
《荊楚歲時記》中(zhōng)關于牛郎織女故事的記載就較為(wèi)完整且更富有(yǒu)神話。意味：“天河之東有(yǒu)織女，天帝之子也，年年織杼勞役，織成雲錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁後遂廢織。天帝怒，責令歸河東，使一年一度相會”。又(yòu)雲：“七月七日，為(wèi)牽牛、織女聚會之夜”。至此，這個富有(yǒu)神話色彩的愛情悲劇故事才歸于完整。
對自然天象的崇拜
早在遠(yuǎn)古時代，古人觀察星象發現天上有(yǒu)兩顆被銀河相隔，但是又(yòu)非常明亮的星星，結合當時男耕女織的社會背景，分(fēn)别叫作(zuò)牛郎星與織女星。
人們對牛郎織女自然天象的崇拜由來已久，可(kě)追溯到遠(yuǎn)古時代，《春秋命曆序》：“日月五緯俱起牽牛”。《禮記·月令》：“孟夏之月，日在畢，昬翼中(zhōng)，旦婺女中(zhōng)”。婺女星後來衍化成神話中(zhōng)的女神，民(mín)間稱為(wèi)七姐、天仙娘娘、七星娘娘、七娘媽等，是編織雲彩、紡織業者，是情侶、婦女、兒童的保護神，七月七日是佢誕辰。後來民(mín)間把故事進一步發揮，賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說。
對時間數字的崇拜
節日習俗：古人如何過七夕
七夕文(wén)化折射出來的是中(zhōng)華文(wén)化燦爛的光輝和無窮的魅力，也彰顯出它頑強的生命力和永不枯竭的活力。
2006年5月20日，七夕節被中(zhōng)華人民(mín)共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級非物(wù)質(zhì)文(wén)化遺産(chǎn)名(míng)錄，相信在我們現代的傳承和演繹下能(néng)繼續将它發揚光大。
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